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Abordaje sensible al trauma de la salud mental y sexual.

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Consultorio jurídico con perspectiva de género en Medellín

Para salir del silencio y vivir mejor.

Bajo el nombre Bertha Zapata Casas, Cerfami ofrece un servicio de consultoría jurídica con perspectiva de género de carácter gratuito para todas sus usuarias. En asocio con la Remington y la Universidad San Buenaventura se espera asesorar y acompañar a las mujeres en la resolución legal de problemáticas como:

  • – Violencia intrafamiliar,
  • – Violencia sexual,
  • – Fijación de cuota alimentaria
  • – Reglamento de visitas
  • – Amparo de pobreza para divorcios contenciosos (sin acuerdo)
  • – Tutelas y derechos de petición relacionados con Derechos Sexuales y Reproductivos
  • – Asesoría en cumplimiento de la Sentencia C-355 Interrupción Voluntaria del Embarazo
  • – Liquidación de sociedad marital de hecho.

Para acceder a estos servicios, sólo debes llamar al 260 14 00 en Medellín.

Que buena iniciativa la de Cerfami!

Así pues mujeres, no nos quedemos calladas, denunciemos, no nos dé miedo.

Les agradecería a los lectores y lectoras de El Diván Rojo, poner a circular esta información para el beneficio de las mujeres, un@ no sabe quién pueda encontrarse en esta situación.

Por cierto, en 1947, Bertha Zapata Casas se convierte en la primera mujer graduada de la Facultad de Derecho y Ciencias políticas de la Universidad de Antioquia. Tuvo una carrera brillante que la llevó a ser Presidenta del Tribunal Superior de Medellín y la primera magistrada del país.

¿Sabías que Medellín cuenta con diversas opciones para hablar sobre Salud Sexual y Reproductiva? Ingresa aquí y conócelas.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Proxeneta


Proxeneta:

“Esta palabra se usa hoy exclusivamente para denominar al sujeto que explota la prostitución de una mujer. Sin embargo, en el diccionario de Nebrija, la palabra se define como un mero intermediario comercial: “corredor de mercadería”.

Proviene del latín, lengua en la cual tenía el mismo significado que le atribuye Nebrija, de ‘intermediario o corredor’, derivada del griego proxenos, una especie de cónsul informal o de protector, que ayudaba a sus compatriotas en una ciudad extranjera. Sin embargo, en el diccionario de Terreros, el proxeneta era “una especie de intermediario para ventas, compras y casamientos”.

El significado actual de proxeneta sólo lo hemos hallado en español en el siglo XX, como en este texto del escritor paraguayo Mario Halley Mora:

No admitía para nada que su relación con la mujer era nítidamente sexual y malvada. Amante y proxeneta, pinta de cuerpo entero al sujeto vividor y tenebroso que para mi bien de escritora y mi mal de mujer, se había introducido en mi vida”.

Etimólogo: Ricardo Soca
Definición tomada de LA PÁGINA DEL IDIOMA ESPAÑOL.

Para conocer más etimología referente a la sexualidad, ingresa aquí.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

¿Qué tan complicado puede ser hablar de sexo?

Mientras algun@s colombian@s hablan de sexo en sus reuniones sociales, hacen chistes de ello, se mofan de sus hazañas sexuales, a veces de forma exagerada y bastante creativa, otros en cambio son juzgados socialmente por ello.

Desde los programas que he realizado en radio y televisión como El Diván Rojo he sentido la dificultad en conseguir invitados que hablen de sexualidad abiertamente y con criterio, una habilidad discursiva un tanto escasa en el país, pues eso de hablar de sexualidad con conciencia y además por medios de comunicación, es más complicado.
Recuerdo el inconveniente para conseguir un hombre que hablara acerca de la disfunción eréctil, buscaba un joven común y corriente que no sufriera disfunciones sexuales, pero que desde su visión masculina nos comunicara qué sentían los hombres cuando a veces no les funcionaba. Qué problema… Todos los chicos que llamaba me decían: “No no no… Hablar de eso en televisión… Después creen que sufro de impotencia” Entiendo, hay que demostrar que los hombres son muy potentes sexualmente y garantizar su hombría desde la erección, pero bueno, al fin apareció un hombre valiente que sin sufrir de disfunción eréctil, aceptó haber presentado algunos episodios aislados y reconoció lo complicado que es para muchos hombres no tener el pene erecto en toda la relación sexual y etc etc…
Pese a las dificultades de hablar de sexo en mi país, agradezco a la vida haber nacido en este momento histórico, creo que en otro ya me hubieran quemado, apedreado o encarcelado. Es este el caso de Mazen Abdul Jawad, un joven libanes que por reconocer que ha tenido relaciones antes del matrimonio, por explicar sus técnicas sexuales y por aceptar que usa condones, fue detenido después de que más de cien personas presentaran una denuncia ante el tribunal. “Las acusaciones presentadas en su contra son muy graves”, cita “Gulfnews” al presidente del tribunal de Yidda, el jeque Abdulla al Othaim. “Incluyen perversión y adulterio reiterado así como el hablar abiertamente sobre pecados”. En el caso de ser encontrado culpable, el hombre puede ser condenado a muerte, añadió. Para ampliar la noticia, ingresa aquí.

Veamos el programa de la discordia:

Imagino que muchos hombres árabes hacen muchas cosas por el estilo de este hombre, pero lo hacen ocultamente para evitar las consecuencias sociales de sus actos. ¿Será que jugar a la doble moral trae mayores beneficios?, ¿Nos evita la doble moral el rechazo social que puede desestabilizar el ego y mi psique? Pues bien, de mi parte creo que la doble moral genera muchísimos vicios sociales e impide el crecimiento personal desde la autenticidad y la aceptación incondicional de la naturaleza humana.

Después de leer esta noticia tan increíble como absurda, sigo agradeciendo el apoyo de las personas que aprecian la labor que realizo y que también la critican, pues a partir de ello he mejorado muchas cosas que antes no hubiera contemplado.

Recordemos vivir desde la autenticidad y hablemos abiertamente de sexualidad pero con criterio, para ir derrumbando el tabú y anulando la represión.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

El erotismo del vino. Por Hugo Sabogal.

Artículo tomado de El Espectador del 25 de Julio de 2009. Sección: Opinión.

“Sobre las virtudes afrodisiacas de esta bebida, que relaja el sistema nervioso, calma la ansiedad, desinhibe y enciende la líbido.

Desde sus orígenes, el jugo fermentado de la uva ha tenido una estrecha relación con el amor y el sexo. Para algunos y algunas, el vino es un afrodisíaco perfecto. Para otros y otras es un agente erótico, que evoca, desde la forma de la botella hasta lo más profundo de su esencia, todas las formas del amor sublime y del amor carnal.

No se trata de decir que cada vez que abrimos una botella o que llevamos un sorbo de vino a la boca nos queremos desvestir o retirarle los ropajes al prójimo. No. Lo primero que debemos reconocerle es su función de acompañante perfecto con nuestros alimentos, pues se ha comprobado que potencia los aromas y sabores de los ingredientes culinarios, mejora nuestras experiencias sensoriales en boca y nariz, equilibra las sensaciones extremas por complementación o por contraste, reduce los ácidos grasos en las carnes rojas y obra como un excelente digestivo.

En cuanto a sus virtudes afrodisíacas, habría que mirar qué tanto es el vino un instigador psicofisiológico (que agudiza nuestra agudeza táctil, visual y organoléptica) y qué tanto es un brebaje que, al ingerirse, enciende la libido en nuestro interior.

En cuanto a los cambios internos —los mismos que podríamos atribuirles a los mariscos, el ginseng, el polen, la jalea real o el viagra—, la ingesta de vino relaja el sistema nervioso, calma la ansiedad y desinhibe. En otras palabras, nos hace bajar la guardia y nos predispone a juegos que normalmente evitaríamos. El secreto está en saber dejarse llevar y en beber las dosis perfectas para evitar la advertencia que hace Porter en el acto II de la escena III de Macbeth (la inmortal obra se Shakespeare) cuando, respondiendo a Macduff, dice que una de las cosas que provoca la bebida es la lujuria: “…Señor, provoca y no provoca; provoca el deseo, pero impide el desempeño”.

Como los efectos del alcohol en el organismo se miden según el peso corporal de las personas, se ha establecido que alguien de 75 kilos de peso puede tolerar, como máximo, una media botella de vino antes de que las ondas afrodisíacas se apaguen debido a la acción de la sobrecarga. Es decir, corremos el riesgo de ahogar la euforia inicial y de entrar en el abominable aturdimiento.

Muchos prefieren pensar, más que en las propiedades afrodisíacas del vino, en su mensaje erótico. Dionisio, la deidad griega por cuyas venas se aseguraba que corrían sangre y vino al mismo tiempo, mantuvo con Eros —el dios de la atracción, el amor y el sexo— una estrecha relación, de la cual aprendimos mucho sobre el erotismo masculino. De Afrodita, en cambio, aprendimos sobre el amor entre géneros.

Si comparamos a un enófilo consumado con un hombre presa del erotismo, entendemos que su gran satisfacción siempre gira alrededor de lo nuevo y de lo variado. Le encanta voltear la vista en busca de un vestido, de una forma corporal o de una mirada cómplice. De aquí podemos inferir que los buenos bebedores de vino, como los hombres eróticos, sueñan con elegir diferentes opciones y descubrir en cada una de ellas sus misteriosas diferencias. Prefieren los tintos porque el color carmesí se asemeja al rubor de la mujer y equivale al color del amor y la pasión. Admiran las botellas con formas definidas y se dejan seducir por las etiquetas, como lo harían frente a un traje tallado.

Por su parte, la buena bebedora busca (más que formas) seguridad, delicadeza y elegancia. La seducen los vinos vigorosos y firmes, como el Cabernet Sauvignon. Más que el hombre, es dada a seguir de cerca el ritual del servicio del vino, como, por ejemplo, la forma como el descorchador se mueve rítmicamente hacia abajo para extraer delicadamente el tapón. Por su natural capacidad de captar aromas, la seduce la exhuberancia aromática, porque insinúa el aliento de su amado. A diferencia del hombre (que se inclina por las descargas súbitas), a la mujer le gustan todos aquellos sabores prolongados y persistentes.

En torno a este tema ha habido estudios científicos del vino que avalan la creencia de que sus aromas tienen sus equivalencias en las feromonas humanas, es decir, en aquellas sustancias liberadas por el cuerpo. Variedades como la Cabernet Sauvignon, por ejemplo, especialmente si se añeja en barricas de roble nuevas, huele como la androsterona, es decir, la principal manifestación del olor masculino. La champaña francesa, por el contrario, encierra un alto porcentaje de ácido isovalérico, asociado al olor a mujer.

Un escritor latinoamericano que se ha ocupado de este tema en varios escritos —y cuya lectura siempre es motivante e inspiradora, porque obliga a ver el vino desde otras fronteras— es el brasileño Marcelo Copello, quien en su libro Vino y algo más toca todos estos temas con gran tino y maestría. Dice, por ejemplo, que “cada trago de vino es un beso, un acto erótico que representa la fusión de las respiraciones y que, en los rituales tántricos, simboliza la fusión de las almas. Rápidamente el vino hará su efecto, inhibiendo la ansiedad y la timidez, calentando los cuerpos y alegrando el espíritu”.

Quienes hayan visto la película Entre copas, del director estadounidense Alexander Payne, quizás hayan percibido la enorme carga erótica de su contenido. Es, definitivamente, uno de los mejores tributos a su poder erótico.

Al final (como lo sabemos todos de manera intuitiva), el vino siempre nos hechizará, porque en sus distintos tipos y estilos encierra el mundo de los géneros. Los blancos y rosados atraen por sus expresiones aromáticas y por su suavidad (como la mujer), mientras que los tintos transmiten potencia, densidad y cuerpo (como el hombre). Igualmente, los espumantes nos envuelven en su delicioso cosquilleo, como una hábil caricia.

Afrodisíacos, eróticos y alimenticios, los vinos nos hacen sentir la vida de otra forma y, como dice Copello, nos acercan a los demás sin la presencia de obstáculos ni barreras. En otras palabras, nos permiten viajar hacia el amor un verdadero.”

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Crónicas de la morgue. Marilyn: el mito sigue intacto.


Por Germán Antía Montoya.
Decano Facultad de Ciencias Forenses y de la Salud, Tecnológico de Antioquia.

“Marilyn Monroe, la rubia de Hollywood, el icono del cine, la bella de labios carnosos, la de Happy Birthday Mr president, la diva de divas cumple este domingo 5 de agosto 45 años de muerte.

Casi media década después de su deceso, quienes le rinden culto a la bella, de curvas perfectas, siguen sin saber a ciencia cierta las cusas de su fallecimiento. ¿Asesinato?, ¿Suicidio? ¿Muerte natural?

La muerte de Marilyn está rodeada de misterios. Varios forenses han realizado el estudio de los hechos criminales que rodearon la muerte de la actriz y confluyen en diversas hipótesis.

Esta es la teoría del profesor Germán Antía, decano de la Facultad de Ciencias Forenses del Tecnológico de Antioquia, del caso número 81128 llegado a la morgue del servicio forense del Condado de Los Angeles, Estados Unidos, el domingo 5 e agosto de 1962.

La noche del sábado
El cuatro de agosto los vecinos escucharon el ruido de vidrios rotos y gritos en la habitación de huéspedes de la mansión de Marilyn. La Policía recibió el llamado reportando su muerte al amanecer del domingo.

Thomas Noguchy
Recientemente nombrado como examinador médico; practicó la necropsia por encargo telefónico que le hizo el director de la morgue de Los Angeles. Normalmente, los examinadores médicos más experimentados eran asignados a los casos más importantes.

La enfermera siquiátrica encubierta
Eunice Murria, de 59 años, fue contratada como aseadora y dama de compañía para llevar a Marilyn a las citas medicas. Sin embargo, tras la muerte de la rubia se conoció que era enfermera enviada por el Doctor Ralph Greenson, psiquiatra de Monroe.

Como doméstica escuchaba atentamente todo en casa y luego lo susurraba al oído de Greenson.

Días después del fallecimiento de Monroe, llenó un cheque que la víctima dejó firmado en blanco. Pero, para su mala fortuna, el banco negó el cambio por hallarlo fraudulento.

La escena del crimen
El Sargento Jack Clemmons, comandante de turno esa noche, atendió el llamado que informaba la muerte de Marilyn. Clemmons observó con detalle la escena y la posición del cadáver. No vio vasos ni frascos de medicamentos. Como dato curioso encontró la ventana rota de adentro para afuera.

En la habitación no descubrió manchas de vómito ni otros fluidos corporales. Además, no había apuntes personales de la occisa.

Cambios en la escena del crimen
En fotos tomadas por el oficial que relevó al sargento Clemmons, se observan vasos y ocho frascos de píldoras en el piso de la habitación. Con lo cual se deduce que la escena del crimen fue alterada.

Días después, el tapete de la habitación fue cambiado. Y para acabar de completar las misteriosas transformaciones en el cuarto de Marilyn, la noche de los hechos el ama de llaves llamó afanosamente a los obreros para reparar la vidriera rota.

El rigor mortis
A las 5:45 de la mañana del domingo los funerarios retiraron el cuerpo del 12305 de Fith Helena drive, dirección de Marilyn. Para ello, se rompió la rigidez cadavérica para introducirla en la camilla.

El livor mortis
La lividez (livor mortis) es causada cuando la sangre se reúne en el nivel inferior del cuerpo en las horas posteriores a la muerte produciendo manchas rojo vinosas.

Cuando un cadáver es movido durante las primeras horas, las livideces se mueven del lugar donde estaban para situarse en un nuevo sitio. Continúan con este patrón mientras el cuerpo no esté inmóvil, se llama lividez móvil.

El forense reseñó en su informe livideces fijas en cara, cuello, brazo, pecho y abdomen y otra móvil, que desaparece con la presión, en la espalda y lado posterior de brazos y piernas.

Por ejemplo, cuando un cuerpo al morir permanece boca abajo por más de ocho horas y luego es volteado al pasarlo a una camilla las livideces que tenía desaparecen y cerca de una hora después tendrá livideces móviles nuevas en la región posterior.

Todo indica que Monroe fue movida en varias ocasiones antes de colocarla en posición boca abajo como la encontró la policía.

Manipulación de las pruebas
El cadáver de la diva fue llevado primero a la funeraria y no a la morgue del departamento forense del condado de Los Angeles como lo establecen las leyes para casos de muertes accidentales, asesinatos y suicidios.

No se conocieron los estudios de riñón, orina, estomago, ni del frotis vaginal. La inconsistencia en el procedimiento forense agrega un velo de duda a la veracidad del mismo.

Comentarios a la necropsia
De acuerdo con la información de los fenómenos cadavéricos se concluye: livideces fijas en rostro, cuello, tórax, porciones superiores de los brazos y el lado derecho del abdomen y lividez pálida que desparece con la presión en el dorso y en la cara posterior de los brazos y las piernas se puede inferir que llevaba más de 12 horas de muerta y que la primera parte del tiempo después de muerta la pasó boca arriba y un poco hacía el lado derecho.

La víctima fue inyectada tres días antes por el Doctor Engelbert para tratarle una diarrea. Pero, en la autopsia no se documenta la cicatriz de la punción; lo que pone en duda el informe.

Los hematomas en los muslos, comunes en víctimas de abuso sexual, que algunos testigos observaron en el cadáver de Marilyn, no fueron reportados por Noguchy.

Es posible que manchas de semen de quienes la cuidaban estaban en las sábanas que la señora Murray lavaba apurada aquella madrugada. Otras evidencias de fluidos masculinos sobre el cuerpo de la diva se borraron antes que la policía llegara.

El tapete de la habitación de Marilyn posiblemente tenía manchas en forma de mapa y por eso fue retirado y cambiado por otro. Del análisis de la escena, se concluye que la rubia, de rubias, fue accedida carnalmente la tarde del sábado. Después, en la noche le inyectaron una dosis letal.

El cadáver
El cuerpo de la diva permaneció en la brillante mesa de acero de la morgue. Todos sus prominentes atributos femeninos resaltaban en la fría sala, algunos de quienes la observaron creían que en cualquier momento podría levantarse de la mesa.

El sensual cuerpo presentaba moretones en los muslos y las huellas que un agresivo bisturí dejó en la piel debajo del reborde costal derecho y en su zona púbica. Y, finalmente, un cuchillo penetró sus carnes para exhibir las vísceras al forense.

El cadáver de Marilyn yacía sobre la mesa funeraria como escultura que prodiga al artista exquisitas líneas anatómicas.

Una incisión rasgó sus carnes, suaves hilos de sangre emanaron por su cuerpo.

El embalsamador Snyder lavó el cuerpo, limpió cuidadosamente sus uñas y con la ayuda de una máquina inició la inyección de líquidos embalsamadores.

Gracias a la inyección, el cuerpo tornó del pálido al color rosado. Poco a poco la apariencia de las carnes se volvió macizas. El embalsamador masajeó el cuerpo e intentó borrar los aspectos cadavéricos.

Con la habilidad de un cirujano y la precisión de un arquitecto cerró finamente los cortes hechos por el Doctor Noguchi. Se cercioró, además, que las heridas quedaran secas aplicando un polvillo que no dejó salir líquidos del escultural cuerpo.

Desconectó la máquina y retiró las agujas del cuerpo, continuó masajeando el cuerpo para ayudar a distribuir los líquidos.

Secó y peinó el rubio cabello. El cadáver así sobre la mesa de acero tenía, ahora, la apariencia de un icono.

Tomó un perfumero y esparció el contenido oleoso y oloroso por el cuerpo, ninguna curvatura de Marilyn quedó sin impregnarse de la exquisita fragancia.

Es el medio día del domingo en Hollywood, el Sol no parecía brillar.

El embalsamador reparó el cuerpo y recorrió la fina silueta de su cara, el perfil de la nariz y la exquisita anatomía de sus labios. Se acercó un poco más y detalló el rostro de la diva, traumatizado por la sierra del anfiteatro; empezó a darle una apariencia lo más parecida posible al rostro rutilante de una actriz.

Tras ello, tomó de una mesa lateral el vestido de seda verde. Ajustó toda la voluptuosidad de los pechos al escote del traje y encubrió las huellas de la necropsia y de una vieja cicatriz que le dejó en el abdomen una cirugía de vesícula. Ahora el abdomen lucía entallado.

Buscó en sus botiquines las paletas de maquillajes, una a una las bajó de los compartimientos. Como un artista frente a su lienzo comparó los colores con el rostro de Marilyn.

Revisó con detalle toda la gama de colores de los lápices labiales y los finos polvos dorados para contorno de ojos.

Levantó la cabeza y un asistente le colocó la peluca de cabellos rubios.

Masajeó de nuevo el rostro para relajar los músculos de la cara y distribuir los líquidos que inyectó. Poco a poco logró borrar la funesta mueca de la muerte que lucía Marilyn desde aquel sábado en la noche cuando la vida se le fue a pedacitos.

Preparó los lápices y pinceles, aplicó el rojo pasión a los labios sensuales y carnosos, el rubor a las mejillas, sombras nacaradas con brillos dorados en los parpados, delinea las cejas, coloca largas y negras pestañas postizas. Remató su trabajo resaltando el sensual lunar de la mejilla.

Concluida su obra Snyder y su asistente pasaron el cadáver al ataúd. La colocaron entre frondosas sedas y en sus manos pusieron un bouquet de rosas encarnadas.

El cuerpo fue sepultado en el West Wood Memorial Park de Hollywood, Los Angeles, Estados Unidos.

Así fue llevado a la tumba el sensual cuerpo que cada noche la diva bañaba en un ritual con una onza Agua de Colonia de Chanel N°5.

Una estrella dejó de brillar en Hollywod, pero nació el mito de la novia de novias, de la sensual que se llevaba en estampitas durante las batallas y se pegaba en las habitaciones de los calenturientos casamenteros.

Su más fiel amante Joe D´Mayo, aún en medio de la nostalgia, preparó el funeral.

Desde entonces, cada día, llega a su tumba de mármol una rosa roja.”

Tomado de el periódico EL COLOMBIANO.COM CRÓNICAS DE LA MORGUE POR GERMÁN ANTÍA

Happy Birthday Mr. President

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Bikini

“En julio de 1946, poco después del fin de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos decidió proseguir con sus experimentos con bombas atómicas en un minúsculo atolón* de las Islas Marshall llamado Bikini, que desde entonces permanece inhabitable debido a sus peligrosos niveles de radiación.

El mundo estaba conmovido con la todavía reciente destrucción atómica de Hiroshima, el 6 de agosto de 1945, y Nagasaki, tres días después, con un balance de unos 240 000 muertos, por lo que las nuevas experiencias nucleares dieron mucho que hablar y el atolón de Bikini se tornó conocido en el mundo entero.

En 1947, cuando el ingeniero francés Louis Réard creó un traje de baño femenino de dos piezas, el escándalo que estalló en el mundo ante tamaña osadía fue de dimensiones atómicas, al punto que el creador no encontró ninguna modelo (en la época, maniquí), que estuviera dispuesta a dejarse fotografiar vistiendo la escueta novedad, por lo que tuvo que contratar una bailarina de cabaré para poder mostrar su modelo, al que llamó bikini.”

*Atolón es un islote formado en el Pacífico por un celenterado llamado madrépora.

Etimólogo: Ricardo Soca
Definición tomada de LA PÁGINA DEL IDIOMA ESPAÑOL.

Les dejo con uno de los bikini más famosos del cine. Recuerdan a Ursula Andress en la película James Bond: Doctor No?

Para conocer más etimología erótica, ingresa aquí.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

El Kamasutra Católico o la teología del orgasmo.

Imagen tomada de Deviant Art: dumnun by *sunnycjj

Usted seguiría las recomendaciones sexuales de un sacerdote? Piénselo bien antes de responder.
Por mucho tiempo, las instituciones religiosas de corte judeocristiano, dictaminaron la moral sexual de la mano del poder político, en conjunto establecieron qué comportamientos eran moralmente aceptados y cuáles eran malos e impuros, con un rigor tal, que promovieron una sociedad doble moralista que ha padecido una sexualidad anhedónica y libertina producto de la represión sexual.

Con curiosidad y escepticismo, me entero que el franciscano polaco Ksawery Knotz, un hombre consagrado a Dios y al Vaticano, dá recomendaciones sexuales a parejas casadas bajo el matrimonio católico, a través de su página web: http://www.szansaspotkania.net/ y de nuevo libro: “El sexo que no conoces: para parejas casadas que aman a Dios”, el cual ha sido mandado a reimprimir, pues su primera edición se agotó. Acaso el mundo católico está a la expectativa de un permiso que autorice y sane la culpa de la sexualidad que han vivido por fuera del mandato religioso?, o necesitan tales recomendaciones para seguir comulgando? Bueno, independientemente de cuál sea la razón, el primer ejemplar se acabó y la casa editorial espera traducirlo en más idiomas.

La pregunta que medio mundo se hace, incluyéndome es: Fue la inspiración divina la que agitó la pluma y la mente del casto monje? El hombre afirma que no fue la acumulación de práctica lo que le permitió escribir tan detallado libro, sino la experiencia teórica y de consejería con las parejas. Esta situación me hace acordar los amplios cuestionarios que los confesores usaban en la edad media, que escrutaba al detalle los pecados de la carne mientras el pecador de rodillas recordaba sus actos de concupiscencia. Para qué necesitaban tanto pormenor? Sumaban las penas, las oraciones o la excitación? Realmente no sé.

El iluminado franciscano anima a las parejas a rezar para que tengan una buena y feliz vida sexual y afirma en su capítulo: Teología del orgasmo: “El amor de una pareja casada, expresado en el sexo, acerca el cuerpo humano al cielo. El éxtasis de una relación sexual puede compararse a la alegría de la vida eterna”. Nada mejor para ilustrar esta frase que el gesto que delineó Bernini en su famosa escultura: La transverberación de Santa Teresa.

Así mismo dice y desmitifica: “Algunas personas, cuando hablan de las relaciones sexuales dentro del matrimonio católico, piensan que están privadas de alegría, pasión y fantasía. Creen que el sexo tiene que ser triste como un himno tradicional de la iglesia. Son personas que no entienden que Dios quiere que tengan una vida sexual feliz”.

Un libro y una postura, aunque revolucionaria en el mundo católico no deja de provenir de una institución castradora de la sexualidad y el placer.

Sigo con mi pregunta: Usted seguiría las recomendaciones sexuales de un sacerdote?

Mis post rojos relacionados:
La Virgen del Orgasmo.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Anillo de O, o anillo de sumisión para esclavos y esclavas.

“…lo que ella no se atrevía a decirle era que si le gustaba tanto que la azotaran se debía, aparte el placer que sentía, hasta cierto grado, al hecho de que la felicidad la embargaba al sentirse abandonada más allá de su propia voluntad, y una vez superado el límite del placer O pagaba su dicha, en cierto modo, mediante el dolor y la humillación -humillación, porque no podía dejar de suplicar, no podía dejar de gritar al mismo tiempo que gozaba, quizá garantizando, de esa forma supersticiosa, la continuidad del placer…”
Historia de O-Pauline Reage
El anillo de O es llamado así no porque su aro decorativo parezca una “O”, sino porque O, es el nombre de la protagonista de la película: Historia de O, que tenía un anillo de sumisión semejante. Como dato curioso, en la novela de Pauline Reage, en la cual se basó la película, la protagonista tenía otro tipo anillo, sin argolla y con el símbolo del triskel, símbolo celta característico de la cultura BDSM.
La vieja escuela del sadomasoquismo no empleó el anillo, ni en sus prácticas sexuales ni como elemento distintivo. Éste se popularizó después de aparecer en la película mencionada en 1974, incorporándose después de este año, como uno de los elementos característicos del BDSM empleados por l@s sumis@s o esclav@s, como símbolo de pertenencia a otra persona. En otras palabras, si alguien usa este anillo es porque le pertenece a alguien, a un amo o una ama con la cual comparte una relación sadomasoquista.
L@s am@s realizan un ritual en donde se formaliza la entrega total del nuev@ esclav@, a través de la firma del contrato de sumisión y la entrega del anillo. Aunque en el campo real y cotidiano, no todas las personas practicantes hacen esto, la cultura BDSM aboga por su cumplimiento.
Les confieso que sin ser esclava de nadie, mandé a elaborar mi anillito. Mi interés por los objetos de índole sexual impulsó la búsqueda del famoso y escaso artilugio en Medellín. Después de recorrer la seca y la meca, encontré un lugar en el centro de la ciudad, donde fabrican los anillos que uno quiera. Así pues que llevé la muestra del anillo de O y en 15 días me entregaron uno igualito, por la módica suma de $65.000 pesos. Les comparto el teléfono de la joyería en Medellín, a los interesados, que imagino son much@s. Joyería Artesanal Dione: 514 29 16.
Al final del siguiente extracto de la película Historia de O, aparece el anillo del cual les hablo:

Si deseas saber algo más sobre el mundo BDSM, ingresa aqui.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Mi anillo de compromiso: El Diván Rojo

El amor con el que hago mi trabajo y con el cual forjé este proyecto me inspiraron la creación del anillo de El Diván Rojo, el cual llevo permanentemente conmigo y me recuerda la gran responsabilidad que tengo con el mundo de llevar amor y erotismo, y que en últimas se traduce en felicidad. En otras palabras es mi anillo de compromiso con El Diván Rojo y con Ustedes, para que después no digan que no estoy comprometida.

Les quise compartir este dato personal, ya que gracias a Ustedes mis lectores, es que se debe el trabajo que diariamente realizo como El Diván Rojo.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Atletismo sexual vs erotismo

“No le pongas a tu vida indicadores de desempeño sexual, vive el erotismo y el placer sin cuantificar. El erotismo siempre será más placentero y saludable para nuestra salud mental y física que el atletismo sexual”. 

Psicóloga Alejandra Quintero R.
El Diván Rojo