Bienestar sexual y erótico

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Cartas elusinas sobre Eros y Ágape. Extractos de Iván Rodrigo García Palacios.


“Y en esa exploración re-visité los diálogos platónicos y me encontré con otro asunto íntimamente conectado e igualmente tergiversado, deformado y confundido por el poder cristianizado: el uso de los significados y sentidos de Eros y Amor relacionados con los asuntos existenciales, filosóficos y científicos.

En la visión del mundo cristianizada, Eros es la fuerza que mueve los apetitos concupiscibles humanos y Amor es la fuerza que atrae y une las almas, una división absurda de cuerpo y alma. Además, se establece la exclusión o la tergiversación, igualmente absurdas, de lo qué es el espíritu.

Esa dualidad cuerpo y alma, así como la concepción de Espíritu, son asuntos en los que, ni para los antiguos griegos ni para las actuales ciencias y filosofías, existe ni tal razón ni tal explicación. Por el contrario, para los antiguos griegos y para las actuales ciencias y filosofías, Eros, Amor, Espíritu, son fuerzas y manifestaciones de la carne, su aliento vital.

Pero, además, las confusiones se hacen peores cuando los traductores e interpretes de los textos griegos, traducen e interpretan como si fueran iguales los significados y sentidos para Eros y Amor, cuando el mismo Platón, tanto en Fedro como en Banquete, establece muy clara y ampliamente lo que para él y para su Sócrates son Eros y Amor, así como Carne y Espíritu: para él son el “furor divino” del que habla en Fedro (254 a) y en Ión (533 e-f). Aun más, también él establece un propio significado y sentido para aquella unión espiritual que se sucede entre amantes o amigos y la llama Ágape.

O para decirlo con imágenes:

Eros es magma volcánico y el Amor es agua tibia. El uno emerge violentamente de lo más profundo para destruir la vieja vida y engendrar una nueva. El otro, es apenas un caldo cálido en el cual la vida se solaza. Tan necesarios el uno como el otro.

Ese es el misterio de los Misterios Eleusinos: la “experiencia y el conocimiento” que proporcionan al “iniciado” la visión de la unión de Dionisios y Ariadna (La Gran Diosa Madre, la que para los griegos son Deméter y Perséfone-Kore): muerte y renacimiento de la vida y de la materia:

“Dichoso el que entra bajo la tierra, después de haber visto estas cosas; / conoce el fin de la vida, / y conoce su principio, el que le dio Zeus” (Píndaro. fr. 137).”

Aviso clasificado y etc. 

Se necesitan padres y maestros vivos. 
Se necesitan hombres y mujeres 
sanos en su aliento vital. 
Hijos de la madre tierra. 

Pero… 
¿Qué vida pueden fecundar y engendrar 
hombres y mujeres muertos en vida? 
Zombie o Frankenstein: 
padres, madres y maestros 
de los hijos sin nacer.

Carne que niega y rechaza la carne. 
Carne que la cultura remplaza con prótesis: 

Cuerpo por alma, 
Espíritu por sumisión, 
Sentir por pensar, 
Curiosidad por obediencia, 
Imaginación por orden, 
Contemplación por teoría, 
Memoria por futuro, 
Instinto por lujuria, 
Apetito por gula, 
Eros por ira, 
Madre por guardería, 
Necesidad por miedo, 
Placer por anfetaminas, 
Dolor por analgésicos, 
Entusiasmo por obligación, 
Regocijo por parranda, 
Embriaguez por rituales, 
Locura por pesadillas,
Juego por pedagogía, 
Sensaciones por códigos, 
Arte por oficios, 
Sabiduría por autoayuda, 
Sueños por ambición. 

Y el espíritu, el gran anhelo 
por dioses desmadrados. 
Etc. 

Así aleguen lo contrario. 

Autor: Iván Rodrigo García Palacios.
Extractos tomados de Carta eleusina No. 13

Psicóloga Alejandra Quintero R. – eldivanrojo@gmail.com

De la exquisitez artística que erotiza

De lo más exquisito que he visto por estos días.

Otra muestra más que lo erótico no tiene que ver con la exhibición mercantil de los cuerpos.

Espero lo disfruten.

Psicóloga Alejandra Quintero R – eldivanrojo@gmail.com

Los amantes esféricos – Exposición de arte. Julio 30 a Agosto 25. Medellín






“Quienes somos? Como nos definimos? Quienes nos definen? Que significa ser hombre o mujer?, Infinidad de preguntas dando vueltas en la cabeza, una respuesta al azar, sería bastante arriesgado y una solución detalla seria un problema complejo; mi trabajo reflexiona sobre estas y otra gran cantidad de preguntas que van surgiendo con el correr de los días, las experiencias y todo lo que la vida trae consigo.
Mi trabajo indaga sobre aquellas maneras que tenemos para definirnos, ser lo uno o lo otro, ser hetero o gay, travesti o transexual, ser hombre o se mujer, en la sociedad en la que vivimos, en donde definirse parece una necesidad, olvidamos las que las palabras son insuficientes para hacerlo, todos los códigos que asumimos, maneras de vestir, actuar, relacionarnos con el otro, nos permiten darnos cuenta de la cultura en la que estamos inmersos; a la par de toda estas imágenes que la cotidianidad nos ofrece la información contracultural propone una vision del mundo, en donde la diferencia es una posibilidad, las utopías todavía existen, donde lo blanco y lo negro no son lo único que existe y los tonos grises también cobran importancia. Mi trabajo esta marcado por la experiencia personal, habla de mi como sujeto en una sociedad llena de condiciones, prejuicios, reglas que seguir y líneas rectas por las cuales debemos transitar, es a través del arte busco la manera de reflejar estas ideas, el mundo utópico sin diferencias donde las ideas de hombre y mujer desaparecen para que solo seamos cuerpos en eterna armonía.”
Sergio Bedoya

Sergio Bedoya

“Mi trabajo parte de una reflexión acerca de la identidad sexual, las piezas proponen alejarnos de la idea de hombre o mujer, masculino, femenino, cuerpos sin sexos mezclados en armonía, vellosidades que crecen para que penes y vaginas desaparezcan, el sueño utópico de un mundo sin diferencias.

Inspirado en el mito del origen del amor, (tomado de El Banquete de Platón), la muestra nos habla de esos cuerpos en la búsqueda eterna por encontrar su otra mitad, pero ya no estamos en el mundo griego de dioses y castigos, el mundo contemporáneo en su diversidad ha hecho que esos cruces de cuerpos se vuelvan infinitos, cuerpos libres para encontrar en el otro o en los otros a quien amar… Fundidos en uno solo, infinidad de cuerpos tratan de encontrarse los unos con los otros, libres de prejuicios y de las normas que rigen la sociedad a la pertenecemos, en esta ocasión busco acercarme a las ideas del amor libre.

Sergio Bedoya

Referentes de investigación:

Fecha: Julio 30 a Agosto 25

Carrera 37 No. 10 – 24
Medellín, Colombia
Email: tiendamulticreativa@gmail.com
Organiza: Galería No

Psicóloga Alejandra Quintero R. – eldivanrojo@gmail.com

Falos y vaginas en/de exposición. Inauguración 31 de mayo, 6:30 pm. Museo Universitario de la UdeA

No hay que ir al Museo del Erotismo de París o al Museo del Sexo de New York para presenciar una exposición de arte erótico de alto nivel. Aquí en el país del Sagrado Corazón de Jesús, en el departamento católico de Antioquia y en la bella ciudad de Medellín de Nuestra Señora de Candelaria se podrá apreciar una exposición de arte erótico llamada: Falos y Vaginas en el Museo Universitario de la Universidad de Antioquia (MUUA). La inauguración se realizará este 31 mayo e irá hasta el mes de noviembre, la cual irá acompañada de una programación académica y cultural titulada “Cuerpo, deseo y erotismo”.

Falos y vaginas estará dividida en siete espacios. El primero, que se ubicará en el hall del primer piso, será la Introducción al cuerpo humano, donde podrá observase la fisiología y morfología de los órganos sexuales femenino y masculino. El segundo, que estará en la Sala Patrimonial, será Historia de las representaciones de falos y vaginas, un recorrido histórico por las maneras de observar y representar el pene y la vulva en diferentes épocas y culturas. El tercero, que se encontrará en la Sala Principal, será la muestra de Ciencias Naturales, donde se observará, mediante un montaje dinámico con animales naturalizados, los órganos sexuales y el proceso reproductivo de diferentes especies. El cuarto, que estará en el hall del segundo piso, será la muestra de piezas antropológicas, que permitirá reconocer la representación erótica y sexual de las culturas prehispánicas. El quinto, que se hallará en la sala de exhibición del segundo piso, será un espacio para adultos, que ofrecerá un recorrido por la temática del género y las identidades. La sexta, que se encontrará en el hall del tercer piso, serán las obras de varios artistas invitados por el Museo Universitario, con temáticas asociadas a la genitalidad y el erotismo. Y el séptimo, que estará en el hall del cuarto piso, serán las pinturas, fotografías, instalaciones, entre otras expresiones, seleccionadas por la convocatoria pública realizada por el MUUA para esta exposición.

Un regalo de Eros para una ciudad y un país que ha estado tan marcado por el Thanatos. Muchas gracias Universidad de Antioquia por sumarse a la transgresión erótica.

Inauguración: Martes 31 de mayo de 2011 – 6:30 pm
Duración de la exposición y del ciclo académico: Mayo 31 a Noviembre de 2011
Lugar: Auditorio principal del Museo Universitario de la Universidad de Antioquia (MUUA)
Organizan: Universidad de Antioquia: Vicerrectoría de Extensión y Museo Universitario

Ciclo académico: Cuerpo, deseo y erotismo

Temáticas relativas a las diferentes líneas, motivos y narrativas del guión curatorial de la exposición “Falos y vaginas” en el Museo Universitario.

Junio 1 de 2011
Título: Del falo al ego, del macho al hecho
Conferencista: Jorge Torres, Artista colombiano
Lugar: Auditorio Luís Javier García Isaza, tercer piso, MUUA.
Hora: 4:00 p.m.

Junio 14 de 2011
Título: La serpiente del paraíso y la sociedad del semáforo
Conferencista: Alexander Rocha. Terapeuta y psicólogo social
Lugar: Auditorio Luís Javier García Isaza, tercer piso, MUUA.
Hora: 2:00 p.m
Sinopsis: Se realiza un viaje mítico, histórico, estético y ficcional por los símbolos y las representaciones sociales que se hacen vigentes a partir del mito de Adán y Eva: paradoja del deseo, del cuerpo y de los pactos que realizan los seres humanos.

Ciclos de video

Junio 7 – Martes
Ciclo: Diversidad y sex pol
Película: Flawless (Nadie es perfecto)
Dirección: Joel Schumacher
Duración: 112 min
Año: 1999
Hora: 2:00
Lugar: Auditorio Luís Javier García Isaza, tercer piso, MUUA.

Junio 21 – Martes
Ciclo: Diversidad y sex pol
Película: Kinky Boots
Dirección: Julian Jarrold
Duración: 107 min
Año: 2005
Hora: 2:00 p.m.
Lugar: Auditorio Luís Javier García Isaza, tercer piso, MUUA.

Próximamente conversatorios de El Diván Rojo sobre placer y erotismo en el ciclo académico: Cuerpo, deseo y erotismo.

Si quieres enterarte de otros eventos entorno a la sexualidad en Medellín, ingresa a Mi Agenda Roja y si conoces otros eventos que no se encuentran en la agenda del Diván, no dudes en informarme para publicaros. Escríbeme al eldivanrojo@gmail.com.


Psicóloga Alejandra Quintero R.

Obra de teatro: Monólogos del Ano: historias que tu ano también podría contar. Febrero 16, Bogotá.

La nueva producción AL BORDE , de Queer Teatro Las Aficionadas.

“Las audaces lenguas de “Las Aficionadas”, hacen en esta ocasión, un sentido homenaje al ANO. Ese maravilloso y sensible amigo, que por miles de años ha estado en boca de curas, moralistas y solapadas, ¡que fingen no haberlo probado nunca!.

Pero ahora, el ano tiene la palabra! Durante 45 minutos, compartirá (con quien se atreva a escucharlo) sus historias, sus nostalgias, sus dudas, sus cagadas, sus anhelos, sus temores, sus transformaciones más íntimas… y les invitará a degustar (a quienes se animen a probarlo) sus mayores placeres!” Tomado de: Mujeres al borde.


FICHA TECNICA

Dirección y producción: Claudia Patricia Corredor
Co-Dirección y profesora de actuación: María Cecilia Ramírez
Guión: Claudia Patricia Corredor – Ana Lucia Ramírez.
Montaje: Queer Teatro Las Aficionadas.
Diseño Gráfico: Michel Riquelme – Ana Lucia Ramírez
Equipo actoral: Mónica Rico, Alejandra Rodríguez, Riccardo von Stejneger, Andrea Sarta, Victor Esteban, Billy Muñeca, Silvia Tellez, Emilse Díaz, Cecilia Ramírez.

Cuándo: Miércoles 16 de febrero
Hora: 8:00 de la noche.
Dónde: Teatro R101 (Calle 70a. Nº 11-29, en Bogotá)
Cuánto: $6.000 pesos (2 x $10.000). Boletería el día de la función en la taquilla, y para comprarla anticipada comuníquese con: contacto@mujeresalborde.org ó mujeresalborde2005@yahoo.com.ar

Se recomienda llegar desde las 7:30 p.m. el ingreso a la sala es a las 8:00 en punto.

Si quieres enterarte de otros eventos entorno a la sexualidad en Medellín u otras ciudades de Colombia, ingresa a Mi Agenda Roja y si conoces otros eventos que no se encuentran en la agenda del Diván, no dudes en informarme para publicaros. Escríbeme al eldivanrojo@gmail.com.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Museo erótico de la ciudad de Buenos Aires.

Con la intención de conocer el lado más erótico de Buenos Aires viajé hace 2 meses aproximadamente a la capital argentina, en donde pese a que pude explorar algunas situaciones con tal matiz, tenía en la mente una expectativa más elevada ante lo que podía ofrecer una gran metrópoli.

Indagando un tanto, llegué al Museo erótico de la ciudad de Buenos Aires, un espacio virtual que se proyecta presencial y que fue creado y es dirigido por Eduardo Orenstein, un hombre el cual considero un erotista de alto nivel. Llegar a su oficina, en el barrio Flores, también conocido como el barrio de las putas en Buenos Aires, me implicó pasar por una de ellas ante la mirada del taxista que me llevaba. Al ingresar no pude más que mirar y mirar por largo rato sus objetos, libros y demás cosas que allí se atestaban. Un espíritu coleccionista se revelaba ante mí con tal superioridad y evidencia histórica que me dejó perpleja.

Ojalá esta iniciativa de museo erótico pueda materializarse en un futuro, superando los prejuicios de posibles inversionistas y de los sectores conservadores que no han de faltar en cualquier país. Tal como le dije a Eduardo Orenstein, espero ver el Museo erótico de la ciudad de Buenos Aires en la guía turística de Lonely Planet.

Distribución espacial proyectada de los ejes temáticos del Museo.

Eduardo nos invita a descubrir el erotismo de su museo con las siguientes palabras:

“Buenos Aires y la Argentina tienen una riquísima y particular cultura erótica, desde episodios trágicos como la Trata de Blancas de Europa a Argentina en los principios del Siglo XX, hasta glorias del celuloide como Isabel Sarli, una marca argentina como el dulce de leche o el tango.

Las grandes ciudades como Paris, Barcelona, Nueva York, Amsterdam, Berlin, Hamburgo y Los Angeles tienen sus Museos Eróticos. Buenos Aires, también lo merece. El primer paso es esta forma virtual, el próximo será mas excitante, será en vivo. A los que les interese colaborar: entren en contacto, será un placer.”
Tomado del Museo erótico de la ciudad de Buenos Aires.

Así mismo, les comparto una entrevista que realicé, en la cual Eduardo Orenstein nos explica de manera muy sucinta el concepto del Museo erótico de la ciudad de Buenos Aires.

Les dejo con estas imágenes del museo, las cuales pueden ver también la página web: www.elmuseoerotico.com.ar

Buen viento y buena mar al Museo

Eduardo Orenstein en su librería Rayo Rojo.
Eduardo Orenstein y Alejandra Quintero R.

Psicóloga Alejandra Quintero R.

Muñecas de fantasía que materializan deseos. Por Beatrice Morabito

“En algún momento las muñecas son mi alter ego, y en algún momento yo soy el alter ego de mis muñecas. Si bien alguien pensó que en mi trabajo se podía encontrar algo polémico de lo que está pasando en el mundo, el enfoque de mis fotografías son las emociones, muchas de ellas: y las emociones son siempre las mismas a través de los siglos: el amor, la pasión, el sadismo, masoquismo, el dolor, el placer, odio, hambre, rabia, pesar, fetichismo… siempre ha sido así con los humanos. Tal vez el marco exterior ha cambiado, pero el sentimiento interno siempre es el mismo, así que me inspiré solamente en mi preconsciente y con el preconsciente es con lo que estoy tratando de hablar.” Beatrice Morabito

Para ver más imágenes, ingresa aquí.



Psicóloga Alejandra Quintero R.

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