¿Les ha pasado que a pesar de tener muchas características deseables en una persona: independiente, trabajadora, asiste a terapia, estudiosa entre otras, se te dificulta establecer y mantener vínculos sexo afectivos estables?
La exigencia se hace más consistente al darnos cuenta que no con cualquier persona queremos compartir nuestro tiempo, soledades e intimidades.
Sin ánimos anacrónicos, felicito a las mujeres hoy 12 de marzo en su día pues considero que todos los días del año debemos reivindicar nuestros derechos humanos que como mujeres tenemos.
Aunque ya pasaron algunos días del memorable 8 de marzo, día oficial y políticamente correcto para celebrar el día de la mujer, hoy les quiero decir, feliz día y feliz noche de la mujer y que no me echen el cuento que es el día de la mujer y la noche del hombre.
Por eso, quiero compartirles un extracto de un texto de Gonzalo Arango que es un referente para mí en la vida y en el amor y una canción que ojalá se vuelva inolvidable para que algún día podamos cantar al unísono todas las mujeres del mundo. (al menos las hispanohablantes pues la letra está en español)
“No proclamo la astucia y la traición que son armas fraudulentas del amor pueril. Quiero excitar a la mujer a una rebelión de su naturaleza para que se sacuda los complejos seculares de la burda dominación que la tienen sometida a un destino miserable de objeto erótico y justificador del egoísmo viril. Esta liberación será posible cuando la mujer decida romper las antiguas estructuras que no le permiten más alternativa que una fatalidad procreadora, y cuando abandone el coqueto narcisismo del eterno femenino, por cuya imbecilidad ha pagado un precio demasiado caro. Entonces sí será un ser humano, un espíritu creador de valores cuyo porvenir no sólo es el hombre, sino la Historia.”
Gonzalo Arango – Un seductor diario
“Puño en alto mujeres del mundo hacia horizontes preñados de luz
por rutas ardientes, los pies en la tierra, la frente en lo azul.
Afirmando promesas de vida desafiemos la tradición
modelemos la arcilla caliente de un mundo que nace del dolor.
¡Qué el pasado se hunda en la nada! ¡qué nos importa el ayer!
Queremos escribir de nuevo la palabra MUJER.
Puño en alto mujeres del mundo hacia horizontes preñados de luz,
por rutas ardientes, adelante, adelante, de cara a la luz.”
Este videoclip del himno de “Mujeres Libres” se enmarca de un proyecto más amplio: “Indomables, una historia de mujeres libres”, de donde surgió tambien el DVD financiado por la CGT sobre Sara Berenguer.
Música : Fanfarre Libertaria (Nafarroa)
Coro : Iruñea Abesbatza
Edición y producción ZerIkusiA (Nafarroa)
Psicóloga Alejandra Quintero R – eldivanrojo@gmail.com
“El siglo XIX fue un período de profundas y decisivas transformaciones en lo relativo al lugar y el papel de la mujer en la sociedad y la cultura, de la misma manera que en lo concerniente al valor y a la significación del sentimiento amoroso. Cualquier historia de la mujer y cualquier historia del amor tiene que hacer un detenido alto en el siglo XIX para comprender los cambios que se dieron en esta época y cuyo efecto sigue marcando lo que somos en el presente. Ahora, como bien han dicho nuestros amigos psicoanalistas de la AMP (Asociación Mundial de Psicoanálisis) y de la NEL (Nueva Escuela Lacaniana), “uno puede estar loco, sin ser un psicótico”, es decir, alguien puede constituirse en “rareza” que disiente y confronta ese universal que define los patrones de conducta, sensibilidad, sentimiento y representación del conjunto social, dando lugar así al ejercicio de su propia singularidad. Tal es el caso que nos testimonian esas tres inmensas e inolvidables mujeres que fueron Emma Bovary, Madame Renal y Ana Karenina, mujeres tan verosímiles y profundas, tan capaces de cavar profundo en los laberintos del alma humana que antes que personajes de papel parecen seres de carne y hueso que respiran a nuestro lado y conversan con uno.
Por otra parte, como la literatura –la que merece llevar este nombre, cosa por completo distinta al alud de novelerías “literarias” con el que se inunda un mercado de consumidores de letras, que más demoran en devorarlas que en olvidarlas-, decía, como la verdadera literatura no nos cuenta historias, sino que “nos da qué pensar”, es decir, nos invita no tanto a leerla cuanto a dejarnos leer por ella, entonces nosotros echaremos mano de estas tres obras cimeras del arte de la novela que nos legó el siglo XIX pero, acorde con la esencia del arte, goza de vigencia perpetua, e iremos a ellas para que nos ayuden a articular esa terna de significantes que son la mujer, el amor y la locura, permitiéndonos derivar un mejor saber y, ojalá, un mejor proceder respecto de lo que somos.
Por el valor, pues, que le asignamos a la literatura como herramienta para trabajar en pos de las verdades que nos constituyen y para las cuales tendemos a ser ciegos, las organizaciones que abajo suscribimos quisimos promover la formación de este club esporádico de lectura, acompañándonos para esta decisión otra razón no menos importante: nuestro convencimiento de la necesidad de juntarnos, de organizarnos y de conversar, máxime cuando el objeto del diálogo nos concierne en lo más esencial de lo que somos. Porque asumimos el valor de la literatura, porque valoramos la compañía de otros para tratar de entendernos y conocernos (hasta donde sean posibles estas dos cosas) y porque nuestra existencia individual y colectiva nos abruma con problemas cruciales que aguardan alguna luz que proyectemos sobre ellos, por todo esto queremos cursar a todo aquel que se quiera hacer receptor la invitación a integrar el club esporádico de lectura “La mujer, el amor y locura” y a participar en él con el mejor aporte que esté a su alcance.
_______________________________________Para efectos de la organización y puesta en marcha del club es menester atender algunos asuntos de logística. Veamos:
1. Sólo se considerarán miembros del club quienes ratifiquen al correo info@corpozuleta.org. Esta dirección electrónica esta protegida contra spam bots. Necesita activar JavaScript para visualizarla su voluntad de serlo y su compromiso para llevarlo a cabo, motivo por el cual les pedimos a los interesados que de hoy al jueves 5 de mayo inscriban su nombre, su correo, su número telefónico y su ocupación.
2. Estamos consiguiendo ejemplares de Madame Bovary, en las ediciones más económicas, las que rondan los $40.000, poco más poco menos (lo confirmaremos en cuanto tengamos el dato preciso), de tal forma que quien quiera hacerse al libro nos lo exprese en su correo, conviniendo entonces el recibo del dinero y la entrega del texto.
3. Como la situación económica de algunos quizás no les permita acceder al libro, quienes opten más bien por el texto fotocopiado y encuadernado en rústica, nos lo hacen saber para tramitar igualmente recibo del dinero y entrega del ejemplar. Hemos buscado una buena traducción y llevado a cabo una impresión de calidad en fotocopia, con un monto que está por el orden de los $12.000.
4. En el caso del primer texto, “Madame Bovary”, y para quienes vivan en Medellín y quieran acercarse a la sede de la Corporación Cultural Estanislao Zuleta, hemos programado, como preparatorios del evento público del 6 de agosto, cuatro sesiones a llevarse a cabo, a partir del 5 de mayo, el primer jueves de cada mes, estando destinado el primer encuentro a una presentación y contextualización general del texto, mientras los otros tres estarán al servicio de conversar en cada ocasión una tercera parte de la obra, de tal manera que podamos llegar al evento público con un trabajo de reflexión previo que nos permita participar mejor en él. No obstante, asistir a estos encuentros preparatorios no es obligatorio.
5. Como este club estará constituido además de la gente de Medellín, por personas de Duitama, Sogamoso y Tunja, al igual que por algunas de Jericó (Antioquia), sugerimos que en estos sitios también se organicen y realicen eventos preparatorios.
6. La logística del evento público (inscripción, auditorio, refrigerios, ponencias, comunicación electrónica, publicaciones, etc.) la precisaremos en los días venideros y oportunamente se la haremos llegar a cada uno de los inscritos.”
Tomado de CorpoZuleta
Edición recomendada por CorpoZuleta:Periodos de lecturas a llevar a cabo
Madame Bovary – Gustave Flaubert: Mayo 2011 – Agosto 2011
Rojo y negro – Stendhal: Agosto 2011 – Noviembre 2011
Ana Karenina – León Tolstoi: Enero 2012 – Agosto 2012
Eventos públicos y teleponencias
(Encuentro de reflexión sobre las lecturas):
Madame Bovary: Sábado 6 de agosto del 2011 – 9 am a 2 pm.
Rojo y negro: Sábado 26 de noviembre de 2011 – 9 am a 2 pm.
Ana Karenina: Sábado 4 de agosto 4 de 2012 – 9 am a 2 pm.
Lugar: CorpoZuleta – Calle 50 # 78A-89 – Medellín.
Teléfono: 234 3641
Organizaciones que invitan:
Corporación Cultural Estanislao Zuleta (Medellín)
Corporación Cultural Estanislao Zuleta (Tunja)
Corporación Cultural Estanislao Zuleta (Duitama)
Nueva Escuela Lacaniana – NEL (Medellín)
Fundación Confiar (Medellín, Duitama y Jericó)
Sindicato Unitario de Trabajadores de la Industria de Materiales de Construcción – SUTIMAC (Sogamoso)
Tertulia literaria y filosófica
Psicóloga Alejandra Quintero R.
Gioconda Belli, autora de El país de las mujeres.“ESTRATEGIA GENERAL: Lo que la campana del PIE pretende es utilizar a su favor aquellos estigmas que han colocado a la mujer al margen de la vida política, con el objetivo de producir un cambio de paradigma que ponga fin a los desgastados esquemas machistas de dominación.
CAMPAÑA: Lanzamiento del partido
OBJETIVO POLÍTICO: Afiliaciones
OBJETIVO DE COMUNICACIÓN: Dar a conocer el partido
TARGET: Mujeres amas de casa
ESTRATEGIA: Campaña de mercadeo directo dentro de diferentes productos de uso exclusivo femenino
Volanteo
1. En las instrucciones de las cajas de Dorival
Quitate ya los dolores de cabeza
Da el primer paso. Unite al PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
2. Adentro de los pañales
El país está más cagado que tu hijo
Da el primer paso, venite con el PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
3. En las instrucciones de los Evatest
Sea cual sea tu resultado, necesitamos cambiar el mundo para los que vienen
Da el primer paso, venite con el PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
4. Adentro del jabón en polvo
Si nosotras no limpiamos la corrupción, ¿quién lo va a hacer?
Da el primer paso, venite con el PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
5. En el paquete de toallas femeninas (Acá van dos enfoques)
a. Los hombres sangran en las guerras. Nosotras sangramos todos los meses para la vida. b. Las hormonas adelante.
Da el primer paso, venite con el PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
Señalética
1. Rótulo detrás de la puerta del baño de mujeres
Lo único que los hombres hacen bien de pie es orinar.
Da el primer paso, venite con el PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
2. Rótulo en los espejos de los vestidos de tiendas de ropa femenina
Si, tus ideas lucen preciosas
Da el primer paso, venite con el PIE, Partido de la Izquierda Erótica.
Activaciones
1. Organizar falsas demostraciones de Tupperware para dar la información sobre el partico y que se la lleven adentro de los tuppers.
2. Organizar falsos té de canastilla como excusa para redactar los programas de gobierno.
Acciones políticas
OBJETIVO POLÍTICO: Lograr un cambio de paradigma.
OBJETIVO DE COMUNICACIÓN: Demostrar el cambio.
TARGET: Hombres / mujeres
ESTRATEGIA: Acciones políticas para despertar el interés de la prensa y ser noticia
1. El tamponazo
Convertir el tampón en un símbolo, un arma de defensa con la que se podría generar una especie de “Intifada” contra los abusos de los políticos.
2. Las panzas de la patria
Hacer cordones de embarazadas alrededor de instituciones públicas tomadas por la impunidad, como por ejemplo el Consejo Supremo Electoral, la Corte de Justicia, etc. Convocar a la prensa internacional.
3. Gira de los pies pintados
Caminatas en los barrios para dar a conocer el partido. Llegan a las casas y le pintan las uñas del pie a las mujeres.
4. Activación de mujeres acostadas en las plazas con las piernas abiertas o de rodillas en cuatro
Se me ocurre que en las plazas públicas Viviana Sansón dé un discurso que podría ser algo así: “Las mujeres queremos un cambio de posición. No venimos al mundo sólo para traer hijos o para tener sexo o limpiar el piso. Mujeres, pongámonos de pie, hay mucho camino por recorrer, y necesitamos empezar a limpiar la historia que nuestros líderes han manchado una y otra vez…”.
Campaña “sucia”
OBJETIVO POLÍTICO: Lograr el voto masculino
OBJETIVO DE COMUNICACIÓN: Convencer a los hombres
TARGET: Hombres.
ESTRATEGIA: Intervenir los espacios masculinos latinoamericanos de la manera objetual con la que se ha cosificado a la mujer en la publicidad. 1. Utilizar el cuerpo de la mujer como estrategia de persuasión. 2. Utilizar el amor, el cariño y el deseo para convencer.
¿Por qué es necesaria la campaña “sucia”?
No nos dan el control remoto, menos que menos nos van a dejar controlar el país. Necesitamos ser más estratégicas que ellos. Nuestro problema eterno ha sido el exceso de inteligencia emocional. Por eso la única forma de abrirnos lugar en el terreno político es –como en el judo- utilizar su misma fuerza para derribarlos. Hacer que los mecanismos de dominación se les vuelvan en contra.
Racional creativo
a. Durante el partido, el hombre no piensa. En la cama el hombre no piensa. Cuando maneja, el hombre no piensa. Está comprobado que el hombre no puede pensar en más de una sola cosa a la vez. Entonces hay que aprovechar sus espacios de “concentración” para “convencerlos” del cambio que puede lograr a la par de una mujer.
b. La publicidad ha utilizado a la mujer por décadas para persuadir y vender productos. Quizás sería válido que lo haga el PIE para comunicar sus mensajes. Históricamente los hombres siempre se han fijado en las tetas y el culo de una mujer, no en sus ideas. Los hombres le tienen miedo a las mujeres inteligentes, quieren sentirse protegidos y cuidados, no amenazados ni cuestionados.
Actividades
• Quitar las pilas en todos los controles remotos para forzar a ver un solo canal y que vean el spot de nuestra candidata dando su primer discurso en topless.
• Durante los programas de fútbol, que una mujer con vos muy sensual relate el partido como si estuviera sumamente excitada. Y que el “¡Gooooooool!” lo grite como en un orgasmo.
• Guerrilla: una cuadrilla de mujeres plantan esténciles con la forma de un beso sobre los afiches de vía pública sobre la cara de los otros candidatos a la presidencia, y si está de pie, sobre la pinga.
• En la ruta poner a mujeres guapas con la llanta estallada pidiendo auxilio.
Objetivo: hacer sentir útil al hombre. Luego darle un beso y una invitación a la sede del partido.
Algunas ideas para un posible gobierno del PIE
1. Eliminar el ejército. Reemplazarlos por “el ejército de la vida”
Formar un ejército de mujeres uniformadas de camuflaje rojo (para ser bien vistas) que se ocupan de que los jóvenes (preadolescentes) no caigan en drogas o en maras, de la educación sexual.
2. Estatuas
La mayoría de las estatuas son de hombres (conquistadores, libertadores, héroes de la guerra), pero casi no hay estatuas que glorifiquen la vida. Desarrollar estatuas del alumbramiento, sobre dar de mamar, sobre un niño dando sus primeros pasos, sobre una mujer campesina cargada de hijos.
Atentamente,
Carla Pravisani”
BELLI, Gioconda. El país de las mujeres. Editorial Norma, 2010.280 p.
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Manifiesto del Partido de la Izquierda Erótica (PIE)
Tarjeta de año nuevo del PIE (Partido de la Izquierda Erótica). Gioconda Belli.
Psicóloga Alejandra Quintero R.
Gioconda Belli, autora de El país de las mujeres.“(Este manifiesto fue el primero que publicó el PIE.)
1. Somos un grupo de mujeres preocupadas por el estado de ruina y desorden de nuestro país. Desde que esta nación se fundó, los hombres han gobernado con mínima participación de las mujeres, de allí que nos atrevamos a afirmar que es la gestión de ellos la que ha sido un fracaso. De todo nos han recetado nuestros ilustres ciudadanos: guerras, revoluciones, elecciones limpias, elecciones sucias, democracia directa, democracia electorera, populismo, casifascismo, dictadura, dictablanda. Hemos sufrido hombres que hablaban bien y otros que hablaban mal; gordos, flacos, viejos y jóvenes, hombres simpáticos y hombres feos, hombres de clase humilde y de clase rica, tecnócratas, doctores, abogados, empresarios, banqueros, intelectuales. Ninguno de ellos ha podido encontrarle el modo a las cosas y nosotras, las mujeres, ya estamos cansadas de pagar los platos rotos de tanto gobierno inepto, corrupto, manipulador, barato, caro, usurpador de funciones, irrespetuoso de la constitución. De todos los hombres que hemos tenido no se hace uno. Por eso nosotras hemos decidido que es hora que las mujeres digamos: SE ACABÓ.
2. De todas es conocido que las mujeres somos duchas en el arte de limpiar y manejar los asuntos domésticos. Nuestra habilidad es la negociación, la convivencia y el cuido de las personas y las cosas. Sabemos más de la vida cotidiana que muchos de nuestros gobernantes que ni se acercan a un mercado; sabemos lo que está mal en el campo y lo que está mal en la ciudad, conocemos las intimidades de quienes se las dan de santos, sabemos de qué arcilla están hechos los varones porque de nosotras salieron aun los peores, esos que la gente libra de culpa cuando los llama hijos de mala madre.
3. Por todo lo anterior, hemos considerado que para salvar este país las mujeres tenemos que actuar y poner orden a esta casa destartalada y sucia que es nuestra patria, tan patria nuestra como de cualquiera de esos que mal han sabido llevar los pantalones y que la han entregado, deshonrado, vendido, empeñado y repartido como se repartieron los ladrones las vestiduras de Jesucristo (q.e.p.d.)
4. Por eso lanzamos este manifiesto para hacer del conocimiento de las mujeres y hombres que pueden ya dejar de esperar al hombre honrado y aportar ahora por las mujeres del PIE (Partido de la Izquierda Erótica). Nosotras somos de izquierda porque creemos que una izquierda a la mandíbula es la que hay que darle a la pobreza, corrupción y desastres de este país. Somos eróticas porque Eros quiere decir vida, que es lo más importante que tenemos y porque las mujeres no sólo hemos estado encargadas de darla, sino también de conservarla y cuidarla; somos el PIE porque no nos sostiene nada más que el deseo de caminar hacia adelante, de hacer camino al andar y de avanzar con quienes nos sigan.
5. Prometemos limpiar este país, barrerlo, lampacearlo, sacudirlo y lavarle el lodo hasta que brille en todo su esplendor. Prometemos dejarlo reluciente y oloroso a ropa planchada.
6. Declaramos que nuestra ideología es el “felicismo”: tratar de que todos seamos felices, que vivamos dignamente, con irrestricta libertad para desarrollar todo nuestro potencial humano y creador y sin que el Estado nos restrinja nuestro derecho a pensar, decir y criticar lo que nos parezca.
7. Prometemos que, en breve, publicaremos nuestro programa explicando cuanto nos proponemos. Invitamos a todas las mujeres a apoyarnos y a sumarse a nosotras. A los hombres los invitamos a pensar y recordar, quién lo crió y a meditar sino les habría convenido más tener una madre que la ristra de padres de la patria que tras todos estos años nunca les cumplieron. Únanse al PIE y no sigan metiendo la pata.”
Mis post rojos relacionados:
Tarjeta de año nuevo del PIE (Partido de la Izquierda Erótica). Gioconda Belli.
Psicóloga Alejandra Quintero R.
Hagamos de este año un ciclo inolvidable en nuestra cruzada por barrer, limpiar y cambiar nuestro mundo paso a paso.
¡Viva el año del erotismo ciudadano!
Si quieres saber más sobre el partido de la izquierda erótica lee el último libro de Gioconda Belli: El país de las mujeres. Este partido propone “el felicismo. La felicidad per cápita y no el crecimiento del producto interno bruto como eje del desarrollo. Medir la prosperidad no es plata, sino en cuanto más tiempo, cuánto más cómoda, segura y feliz vive la gente.” pag 103.
BELLI, Gioconda. El país de las mujeres. Editorial Norma, 2010.280 p.
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Eros y Afrodita en navidad y año nuevo.
Regalos de navidad 2008. Consumiendo estereotipos.
Feliz navidad al estilo Diván Rojo.
Arreglo navideño
Psicóloga Alejandra Quintero R.
Por un Estado Laico, por las Libertades Individuales, por el Derecho a Decidir.Conmemorando los 4 años de la despenalización parcial del aborto en Colombia
La Red Colombiana de Mujeres por los Derechos Sexuales y Reproductivos
La Red Nacional de Mujeres Nodo Medellín
INVITAN:
Conversatorio con Carlos Gaviria Díaz.
Mayo 10 – 4:00 p.m. Teatro Lido. (Medellín)
“A las insolencias reaccionarias de la iglesia católica hay que responder con la insolencia de la inteligencia viva, del buen sentido, de la palabra responsable.
La razón puede ser una moral, usémosla”
“A la iglesia le importa poco el destino de las almas y lo que siempre ha buscado es el control de sus cuerpos”
JOSÉ SARAMAGO.
Premio Nobel de literatura 1998.
Psicóloga Alejandra Quintero R.
Este hilarante mensaje, además de causarme risa y hacerme pensar que era un chiste de mal gusto o una inocentada adelantada en el día de la mujer, generó rechazo en una gran cantidad de personas, que vemos con sorpresa, como estereotipos de mujer prehistóricos sobreviven en esta época moderna, perdón, edad media colombiana.
No sólo denota una falta importante en la formación humana, humanística e integral de la Facultad de Ingeniería de la Universidad de Antioquia o al menos en el proponente de la increible frase (Hago la salvedad pues no estoy de acuerdo que por uno paguen todos) sino que nos muestra claramente que pese a los esfuerzos por la equidad, sigue existiendo un arquetipo, prototipo y estereotipo desactualizado de mujer muy arraigado en el inconsciente colectivo que se evidencia constantemente en comportamientos discriminatorios y violentos hacia nosotras y que nos motiva con más ahínco a seguir trabajando en pro de los derechos de las mujeres.
Aprovecho esta reflexión, que de antemano sé que se queda corta ante todos los elementos de fondo que encubre una tarjeta como éstas, para felicitar hoy 28 de marzo, (20 días después del día comercial de la mujer) para felicitar a todas las mujeres que:
– Deciden de manera consciente, auténtica y libre ser madres.
– Deciden de manera consciente, auténtica y libre no ser madres.
– Aquellas que siendo madres no olvidan que siguen siendo mujeres.
– Aquellas mujeres que estudian y se proyectan profesionalmente (exceptuando una extraña mezcla moderna de profesional mantenida, las cuales estudian 5 años para “ser mejor señora de su casa, mejor compañera de su marido y ¡mejor madre de sus hijos!”).
– Aquellas mujeres que reafirman su ser, independientemente de estereotipos sociales, como una apuesta congruente de autenticidad personal.
– Aquellas que conocen y defienden sus derechos.
De manera muy especial y más que merecida, felicito a aquellas mujeres transgeneristas que transgreden la cultura haciendo transcultura y cuestionan los estereotipos de género reafirmando contra viento y marea, contra golpes y muertes, que son tan mujeres como cualquiera otra que haya nacido con senos y vagina.
Y por último, quiero felicitar también a aquellos hombres (escasos a mi parecer, pero los hay) que superando la miopía del machismo, no huyen asustadizos de este tipo de mujeres que agazajo, que no se sienten cuestionados en su masculinidad por ellas y que por el contrario nos apoyan y creen en nosotras como MUJERES.
Les comparto los comentarios que suscitó esta tarjeta en mi facebook cuando lo publiqué el 8 de marzo.
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Más información en: Noticias Telemedellín: Ingeniería de la U. de A. alborotó a las mujeres.
Psicóloga Alejandra Quintero R.
Juan Diego Restrepo es periodista y docente universitarioLes comparto.
Artículo tomado de la Revista Semana del miércoles 23 de Septiembre de 2009.
La mojigatería se impone en Medellín
Veamos situaciones de la vida real que ayudan a ejemplificar el título de este artículo:
“Qué vaina con muchos paisas. Tan modernos que se creen, tan desarrollados, pero a la hora de rubricar esos conceptos con acciones realmente trascendentales para favorecer a sus habitantes se atemorizan y corren a esconderse tras las sotanas de los curas y a defenderse con las páginas de su diario regional, que no deja de tener un aire de hojita parroquial.
Tan cosmopolitas que se creen muchos paisas, pero son incapaces de admitir que las mujeres de la ciudad deben tener su propia clínica, tal como lo propuso la administración municipal al recoger la iniciativa de varios sectores sociales e impulsar la construcción de la Clínica de la Mujer, una idea que surgió, según el alcalde Alonso Salazar, durante su campaña electoral, cuando intentando ganarse los votos de las mujeres, les escuchó la idea de tener centros especializados para la atención de la mujer por la peculiaridad de su anatomía, su fisiología y su manera de sentir y entender, que tuviera en cuenta sus particularidades en un contexto social conflictivo.
Fue tal el compromiso de Salazar que, como Alcalde, introdujo la propuesta en el Plan de Desarrollo Medellín es Solidaria y Competitiva y desde hace varios meses intenta ponerla en práctica. En varias oportunidades ha explicado que la Clínica de la Mujer “no solo será un centro de atención, sino que también será un centro de acumulación de conocimiento, de investigación y de multiplicación de la actividad formadora”. Reforzó su idea expresando que “lo que queremos hacer es una apuesta por la vida, la promoción y la prevención, pues somos plenamente conscientes de los derechos sexuales y reproductivos”. Y también dijo que en ese novedoso centro asistencial “acataremos las directrices del Estado y de la Corte Constitucional”.
De acuerdo con lo planteado en el proyecto de creación de la Clínica de la Mujer, sus servicios girarán en torno a tres ejes: la salud sexual y reproductiva, los problemas ginecológicos que de ella se derivan, la violencia y la salud mental. Además, se previó que incluyera la interrupción voluntaria del embarazo sujeta a lo estipulado en las normas que despenalizaron parcialmente el aborto en el país.
Pero la distorsión mediática propia del más enconado conservadurismo del periódico regional, ligado a la Iglesia Católica e imbuido de falsos puritanismos y perversa mojigatería, vendió la idea de que la Clínica de la Mujer sería un “centro de abortos”. De esa manera, han venido socavando un proyecto salud pública orientado a responder a las necesidades más sentidas de la mujer en términos de la prevención y de atención a distintas formas de violencia desde el cual se trata de darle a las mujeres una atención especializada propia de su condición femenina.
Desconociendo que es un proyecto pionero en el país a través del cual se pretende atender desde un enfoque de derechos y de género, las necesidades de las mujeres en materia de acceso a la salud en general y especialmente la salud sexual y reproductiva, los sectores más recalcitrantes de la sociedad paisa se han lanzado a promover su versión de la realidad, con todo el poder que les da verse reproducidos en las páginas de un diario que intenta imponer la moral entre la ciudadanía, sin tener el menor ápice de autoridad.
Si quienes cuestionan el propósito de construir la Clínica de la Mujer tuvieran la osadía de investigar a fondo el tema de la salud femenina de la ciudad los llevaría a ofrecer múltiples puntos de vista y a mostrar cifras realmente alarmantes. Según el Plan de Desarrollo de Medellín, la tasa de mortalidad femenina por maternidad es de 32.8, la de cáncer de cuello uterino es del 4.9, y de cáncer de mama es de 13.2. Todo agravado, según la Escuela Nacional Sindical, por la alta tasa de embarazo adolescente, que llega al 21 por ciento y las violencias basadas en discriminación de género contra las mujeres, las enfermedades cardiovasculares y situaciones de salud mental que las afectan.
Pero la distorsión mediática y la presión eclesiástica no sólo crearon una idea errónea de la Clínica de la Mujer, sino que llevaron al alcalde Alonso Salazar a echar para atrás el propósito de atender allí casos de interrupción voluntaria del embarazo. Así lo dio a conocer ante el Concejo de la ciudad, donde pidió separar ese tema del proyecto. Además, sacó del gabinete a las dos secretarias que impulsaban el tema: la de Salud y de la Mujer. Ganó, sin lugar a dudas, la mojigatería paisa.
¿De qué les sirve a los habitantes de Medellín tener una ciudad desarrollada y moderna si su pensamiento aún guarda más relación con épocas rurales que urbanas? ¿Para qué ser la ciudad “más educada” si ese concepto no ayuda a superar lo que el filósofo francés Gastón Bachelard llamaba “obstáculos epistemológicos”, es decir, todas aquellas trabas que impiden acceder a nuevas ideas? ¿Cuál es la utilidad de ser una de las ciudades con el mayor desarrollo de Internet si ese conocimiento no se aplica para modernizar las ideas y ampliar los márgenes de tolerancia, pluralismo y respeto?
Diversos sectores sociales en Medellín deberían entender que el desarrollo de la ciudad debe acompañarse de un pensamiento moderno, sustentado no sólo en la revaluación de viejas concepciones eclesiásticas, más propias de la Edad Media que del siglo XXI, sino en la apertura a nuevas perspectivas sociales y políticas, mucho más democráticas que las vividas en el pasado, cuando la mujer era absolutamente invisible en términos participativos y decisorios.
Lástimas que mientras en otros países la mujer adquiere su real dimensión de sujeto político, en Medellín la mojigatería les recuerda que no son dueñas de su propio cuerpo. De seguir así, el promocionado desarrollo de la ciudad siempre será incompleto”.
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Psicóloga Alejandra Quintero R.
